Au cœur de l'Antiquité : Israël et Jordanie révèlent leurs secrets

Envol vers Amman. Accueil et transfert vers votre hôtel. Installation pour 1 nuit.

En début de matinée, conférence d'introduction. Puis découverte d'Amman, un mélange unique entre modernité et vestiges antiques, nichée sur une colline entre le désert et la fertile vallée du Jourdain. Surnommée la "ville blanche" en raison de ses maisons en pierre calcaire, Amman abrite des monuments prestigieux tels que le théâtre romain et la citadelle, que vous pourrez admirer. Après la visite du musée archéologique qui regorge de trésors et un délicieux déjeuner au restaurant, partez à la découverte du désert où les califes omeyyades ont érigé plusieurs palais dès le VIIIe siècle. Vous pourrez explorer certains des plus beaux châteaux, comme le Qasr Amra (UNESCO) avec ses peintures murales et son dôme zodiacal dans les bains. Découvrez également l'énigmatique forteresse du Qasr Kharaneh et le fort romano-médiéval en basalte d'Azraq. En fin de journée, retour à Amman. Dîner et nuit dà l'hôtel.

Départ pour Madaba. Visite de l'église St Georges. Trajet vers Um er-Rasas (UNESCO) puis départ vers le Mont Nébo, abritant le sanctuaire de Moïse. Route vers Kerak et déjeuner. Visite de Shobak, château fort édifié par les Croisés. Continuation vers Pétra. Diner et nuit à Pétra.

Cette carte, abrité dans l'église St Georges, connue des biblistes sous le nom de « carte mosaïque » ou de « mosaïque géographique » de Madaba, aurait été élaborée sous l'empereur romain Justinien, vers l'an 560. Il s'agit de la plus vieille représentation connue de la terre des origines du christianisme. Le mosaïste a orienté sa carte vers l’est : les cartographes modernes nous présentent toujours la Syrie‑Palestine du nord au sud; à Madaba nous regardons la contrée de l’ouest à l’est, supposant donc que le visiteur arrive par la Méditerranée. D’ailleurs, n’est‑ce pas là l’itinéraire le plus achalandé des pèlerins de cette époque? L’artiste a fixé le plan général de sa carte en suivant le tracé des routes romaines. Il a ainsi isolé des espaces précis qu’il remplit ensuite de détails topographiques, fauniques et urbains. Pour faire ressortir toutes les complexités d’un si grand nombre de représentations, il a fait usage de pas moins de quarante teintes différentes de tessères

Découverte de Pétra (UNESCO). Dans cette cité troglodyte taillée au cœur d'une impressionnante paroi de grès aux couleurs chatoyantes, la façade du Khazneh ne se dévoile qu’après avoir traversé le Sîq à pied ou en calèche selon votre choix. Visite du théâtre romain, aux Tombeaux Royaux, à la ville basse, à l'édifice de la Fille du Pharaon et d'autres monuments encore. Déjeuner. Ascension au mont El Deir. Route pour Wadi rum. Diner et nuit.

Pétra, devenue capitale des Nabatéens il y a 2 500 ans est un site exceptionnel aux décors de grès rose (UNESCO) abrite « le Trésor », joyau de l’antique cité, la ville-basse d’époque romaine avec le théâtre, le palais, les thermes, les temples et le Cardo Maximus, le haut-lieu du sacrifice, et les tombeaux royaux des Nabatéens enrichis par le commerce de l’encens et des aromates. Le Deir,  un majestueux édifice religieux qui par son style rappelle le Khazneh.

Wadi Rum : excursion en 4x4 dans la matinée. Remontée vers la mer Morte pour traverser la frontière vers Israël au Pont Allenby. Passage à Jéricho, la plus ancienne citée du monde. Déjeuner puis visite du Palais d'Hisham, magnifique résidence datant de l'époque omeyyade et ses vestiges. Continuation vers le point le plus bas point du globe : la mer Morte, temps libre et baignade. Diner et nuit dans votre kibboutz. 

La salinité des eaux de la mer morte est la plus élevée au monde et empêche tout organisme vivant de subsister, mais elle leur confère aussi des vertus thérapeutiques. Relaxez-vous en admirant le panorama irréel de la mer scintillant comme un mirage.

Journée consacrée à la visite de Jerusalem. Vue panoramique sur la ville depuis le Mont des Oliviers. Vous visiterez tour à tour le quartier arménien et la citadelle de David, le quartier chrétien avec la Via Dolorosa, chemin de croix menant à l'Eglise du Saint Sépulcre. Déjeuner dans la vieille ville. Continuation vers le quartier juif, visite du tombeau de David au mont Zion puis le Cénacle et le Mur des lamentations. Terminez par le quartier musulman : L’esplanade des mosquées et le Dôme du Rocher. Dîner nuit à Jérusalem

Dans les évangiles et les Actes des Apôtres, il est désigné comme la « chambre haute ». La tradition chrétienne y localise les souvenirs fondateurs de l’Église : le lavement des pieds, la dernière Cène, les apparitions de Jésus ressuscité aux disciples, l’élection de Matthias et la descente de l’Esprit saint. Le bâtiment actuel a été édifié par les franciscains au XIVe siècle sur les ruines d’une basilique de la période byzantine, consacrée en 413. Elle a été détruite par les Perses en 614.

Départ pour la ville nouvelle de Jérusalem. Arrêt devant le chandelier la Menorah et le Parlement d’Israël. Visite du Mémorial de Yad Vashem puis le Musée d’Israël. Puis découverte des Vitraux de Chagall à l’hôpital Hadassah. Cette oeuvre majestueuse à la spiritualité biblique, sans doute une de ses plus belles œuvres de Marc Chagall, qui en disposant les vitraux trois par trois aux quatre points cardinaux, reprend en partie la répartition des tribus d’Israël dans le désert, et tente d’associer pour certains la couleur renvoyant au pendentif du Grand Prêtre, le ‘hoshen. Déjeuner. Route pour Bethléem, visite de la basilique de la Nativité, lieu présumé de la naissance de Jésus, et de la Grotte du Lait puis, départ pour Beit Sahour. Retour à Jérusalem, dîner et nuit.

Face à la Knesset, le Parlement israélien, se dresse un imposant chandelier à sept branches (ménorah en hébreu). Il est très admiré. C’est pour le peuple juif un symbole de lumière, de foi et d’espérance (ainsi qu’il est écrit sur le piédestal du chandelier).

Départ pour Massada (UNESCO), site archéologique majeur et un symbole de la résistance et de l'identité juive. Ascension en funiculaire. Visite des grottes, de la synagogue et des bains. Découverte du Palais d'Hérode le Grand. Déjeuner et temps de repos au bord de la mer morte. A travers le désert de Judas, route jusqu'au belvédère où vous apprécierez la vue sur le Monastère de Saint-Georges. Retour à Jerusalem. Dîner et nuit.

Construit par Hérode le Grand, roi de Judée, symbole de l'ancien Royaume d'Israël, le palais d'Hérode le Grand est dans le style classique du début de l'empire romain. Ce site défensif naturel, renforcé par des fortifications massives, fut occupé par les survivants de la révolte juive contre l'occupation romaine, avant de subir le siège d'une vaste armée romaine qui eut raison d'eux.

Route vers Beer Sheva, au nord du Néguev. Visite du tombeau de Ben Gurion au kibboutz Sde Boker. Visite du site archéologique de EIn Avdat, ancienne cité située sur la route de l’encens. Déjeuner bédouin. Arrivée au Mitzpe Ramon et vue du cratère. Retour à votre kibboutz dans la région de la mer morte. Dîner et nuit.

Départ vers Galilée. Visite église de l'Annonciation à Nazareth. Déjeuner au bord du lac. Visite de l'ancienne cité : Capharnaüm. Arrêt à Tabgha : visite de l’Église et son plancher de mosaïque du IVe siècle. Continuez au mont des Béatitudes où Jésus a délivré son sermon. Retour à votre kibboutz.  Dîner et nuit à Tibériade 

Le mot kibboutz signifie à l'origine "rassemblement" ; il s'agit d'un type de colonies de peuplement unique en Israël, profondément ancré dans les valeurs de responsabilité sociale, de vie communautaire et coopérative et de culture et tradition juives. Les premiers kibboutzim créés il y a plus de 100 ans, par de jeunes pionniers sionistes, étaient des colonies agricoles socialistes avec une propriété partagée des moyens de production et de consommation. Au fil du temps, ils ont dû s'adapter à l'évolution du monde qui les entoure, tant en ce qui concerne la manière dont les kibboutzim sont gérés que l'orientation de leurs activités.

La plupart des kibboutzim ont adopté un nouveau modèle de gestion, permettant une plus grande indépendance de leurs membres tout en conservant l'intégrité sociale et culturelle de la communauté. Le mouvement moderne des kibboutz connaît une période de croissance et de renouvellement importante, car de plus en plus de personnes sont attirées par l'idée de vivre dans une communauté soudée et sûre partageant de fortes valeurs humanistes.

Départ pour Haifa, le Mont Carmel, le temple Bahai. Déjeuner en route. Continuation pour Saint Jean d'Acre où vous découvrirez la forteresse des Croisés et la crypte de Saint Jean. Arrivée en fin d'après-midi à Netanya. Installation à l'hôtel  et conférence de clôture dans la soirée. Dîner et nuit. 

Départ pour l'aéroport en fonction des horaires de vol. Arrivée en France dans l'après-midi.